1、學(xué)習(xí)舞蹈理論的重要性

理論來源于實(shí)踐，舞蹈理論是舞蹈實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)。正確的、科學(xué)的舞蹈理論又能反過來推動(dòng)、促進(jìn)舞蹈實(shí)踐健康的成長和發(fā)展。我們學(xué)習(xí)和研究舞蹈理論，是克服藝術(shù)實(shí)踐中的盲目性，加強(qiáng)中作中的自覺性，提高舞蹈工作者本身的舞蹈文化素質(zhì)，從而提高舞蹈創(chuàng)作思想藝術(shù)質(zhì)量和舞蹈表演藝術(shù)水平以及其他舞蹈工作的的有效途徑。

2、舞蹈起源

舞蹈作為一種社會審美形態(tài)，作為一種人的內(nèi)在生命力外化為人體的有節(jié)律的動(dòng)態(tài)的造型藝術(shù)，起源于遠(yuǎn)古人類在求生存，求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)(狩獵、農(nóng)耕）、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭禮活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在的沖動(dòng)的需要。它和詩歌、音樂結(jié)合在一起，是人類歷史上早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。浙江找舞蹈練功服廠家哪家好，選擇義烏伊娃服飾。云南女生舞蹈體操鞋

1.人怎么創(chuàng)造了舞蹈?六大綸

①模仿論。藝術(shù)起源中古老的理論，起始于古希臘哲學(xué)家。

②游戲論。18世紀(jì)德國的詩人，文藝?yán)碚摷蚁眨罁?jù)康德所說的，藝術(shù)像游戲一樣，都是“自由的活動(dòng)”，

③巫術(shù)論。是現(xiàn)代西方占優(yōu)勢的一種藝術(shù)起源的理論，創(chuàng)始人為英國人類學(xué)家泰勒，他提出原始人的思維分不清主客觀的界限，認(rèn)為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，因而產(chǎn)生了圖騰崇拜、原始宗教、等活動(dòng)，

④表情論。起源于表現(xiàn)人的情感和人與人之間的情感交流理論，首先當(dāng)推列夫托爾斯泰，

⑤論。英國學(xué)者、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文，音樂舞蹈起源于性的沖動(dòng)，起源于戀愛。

⑥勞動(dòng)論。這是許多舞蹈史論作者所贊同的理論。

⑦勞動(dòng)綜合論，簡單說舞蹈作為一種社會審美形態(tài)，作為一種人的內(nèi)在生命力外化為人體的有節(jié)律的動(dòng)態(tài)的造型藝術(shù)，起源于遠(yuǎn)古人類在求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)、、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭禮活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動(dòng)的審美需要。它和詩歌、音樂結(jié)合在一起，是人類歷史上早產(chǎn)生的藝術(shù)形式廣西舞蹈包印字無錫舞蹈練功服廠家選擇哪家，推薦義烏伊娃服飾。

4.不同膚色可選不同的顏色

本著自然主義和優(yōu)雅美學(xué)的原則，采用透氣柔軟的面料，搭配獨(dú)特的款式，上身后特別舒適自然，舞動(dòng)間散發(fā)優(yōu)雅氣質(zhì)。這款舞蹈上衣，配色非常純凈，采用單一的顏色，視覺上給人簡約大方的感覺，無論什么膚色都能輕松駕馭，顯白效果滿分。

5.精選面料

面料上，精選質(zhì)量的舒絨棉打造，經(jīng)久耐穿，不易變形，柔軟性和延展性都非常好，穿上后沒有什么拘束感。這款練功服的彈性也很棒，即使是大弧度的下腰動(dòng)作也不會有緊繃感，穿著非常舒適。選用透氣面料，即使練了一天舞蹈，也不會黏糊，吸汗透氣性能良好，所以大汗淋漓也不會有什么異味和不適。

6.評測總結(jié)

除了舒適度，這款舞蹈衣還格外別致，雖是舞蹈衣，日常出行穿也吸睛滿滿。稍微做短的上衣設(shè)計(jì)，顯高技能滿分，顯瘦修身。簡約的V領(lǐng)設(shè)計(jì)，很好的延長了頸部線條，完美展現(xiàn)舞蹈者的天鵝頸，彰顯迷人的氣質(zhì)。

1.外在內(nèi)在因素

（1外部因素。一是經(jīng)濟(jì)對舞蹈發(fā)展的影響。二是對舞蹈的發(fā)展的影響。三是社會意識和社會思潮對舞蹈發(fā)展的影響。

（2內(nèi)部因素。一是不同時(shí)代的舞蹈之間的影響。縱向影響，主要是一個(gè)民族舞蹈藝術(shù)本身的集成和創(chuàng)新問題。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的目的，有繼承有創(chuàng)新，才有發(fā)展。

二是各個(gè)國家、各個(gè)民族舞蹈的相互影響。橫向影響，主要是各個(gè)國家、各個(gè)民族舞蹈發(fā)展的借鑒和創(chuàng)造的問題。

2.舞蹈作品是舞蹈家創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶。三大點(diǎn)

①審美情感的滲入。②典型化的提煉創(chuàng)造。③運(yùn)用專業(yè)技巧創(chuàng)造美的形式

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舞蹈結(jié)構(gòu):舞蹈作品中塑造人物、表現(xiàn)感情、安排情節(jié)的組織和布局。是展現(xiàn)作品的內(nèi)容、塑造舞蹈作品的藝術(shù)形象、創(chuàng)造舞蹈組品意境的重要手段。

構(gòu)成舞蹈作品內(nèi)容美的要素是真與善，是真與善的統(tǒng)一。構(gòu)成舞蹈形式美的三個(gè)方面:即物質(zhì)材料、造型手段、基本規(guī)律。形式美的基本規(guī)律:單純齊一、對稱均衡、對比變化、新穎特意、多樣統(tǒng)一。

舞蹈動(dòng)作是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作。

舞蹈組合是舞蹈動(dòng)作組合的簡稱，它是由兩個(gè)以上的舞蹈動(dòng)作連接在一起的稱謂。舞蹈練功服廠家選擇哪家，推薦義烏伊娃服飾。四川少兒舞蹈單肩背包

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舞蹈作品內(nèi)容和形式的關(guān)系:1、舞蹈作品的內(nèi)容和形式的關(guān)系，使辯證統(tǒng)一的關(guān)系，沒有內(nèi)容，形式就無法存在;沒有形式，內(nèi)容也無從表現(xiàn)。這兩者互相依賴，互相制約，各以對方為存在條件。2、內(nèi)容的主導(dǎo)作用，首先可以從創(chuàng)作過程中看出，一般來說，創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)，總是先有了一定的內(nèi)容，然后才有用來表現(xiàn)這些內(nèi)容的藝術(shù)形式。一定的形式，總是適應(yīng)著一定內(nèi)容的需要而產(chǎn)生，并為一定的內(nèi)容服務(wù)的。3、內(nèi)容的主導(dǎo)作用還表現(xiàn)在:任何時(shí)代藝術(shù)新形式的產(chǎn)生，首先是由于表現(xiàn)新內(nèi)容的需要，只有當(dāng)新的生活題材、新的主題向舞蹈家提出新的要求時(shí)，一種新的舞蹈形式才會產(chǎn)生。因素，它反過來可以給內(nèi)容以積極的影響，形式對于內(nèi)容的反作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:從舞蹈創(chuàng)于內(nèi)容的反作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:從舞蹈創(chuàng)作的本身看，作品形式的優(yōu)劣，直接關(guān)系到內(nèi)容表達(dá)得好壞和藝術(shù)力的強(qiáng)弱，以及社會作用的大小。5、從舞蹈發(fā)展的過程看，同內(nèi)容比較，形式的變化要緩慢得多，它一經(jīng)形成就具有相對的穩(wěn)定性和歷史繼承性。6、藝術(shù)形式還有相對的的審美價(jià)值?？傊髌返膬?nèi)容決定形式，形式又反過來給予內(nèi)容以積極的影響，這兩者的關(guān)系是不可分割、辯證統(tǒng)一的。云南女生舞蹈體操鞋

義烏市伊娃服飾有限公司是一家集研發(fā)、制造、銷售為一體的高新技術(shù)企業(yè)，公司位于稠江街道官塘路1222號1號廠房5樓(自主申報(bào))，成立于2010-11-24。公司秉承著技術(shù)研發(fā)、客戶優(yōu)先的原則，為國內(nèi)兒童表演服，瑜伽服，舞蹈服的產(chǎn)品發(fā)展添磚加瓦。在孜孜不倦的奮斗下，公司產(chǎn)品業(yè)務(wù)越來越廣。目前主要經(jīng)營有兒童表演服，瑜伽服，舞蹈服等產(chǎn)品，并多次以服裝內(nèi)衣行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、客戶需求定制多款多元化的產(chǎn)品。義烏市伊娃服飾有限公司每年將部分收入投入到兒童表演服，瑜伽服，舞蹈服產(chǎn)品開發(fā)工作中，也為公司的技術(shù)創(chuàng)新和人材培養(yǎng)起到了很好的推動(dòng)作用。公司在長期的生產(chǎn)運(yùn)營中形成了一套完善的科技激勵(lì)政策，以激勵(lì)在技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品改進(jìn)等。兒童表演服，瑜伽服，舞蹈服產(chǎn)品滿足客戶多方面的使用要求，讓客戶買的放心，用的稱心，產(chǎn)品定位以經(jīng)濟(jì)實(shí)用為重心，公司真誠期待與您合作，相信有了您的支持我們會以昂揚(yáng)的姿態(tài)不斷前進(jìn)、進(jìn)步。

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